ANALISIS NOVEL AYAHKU (BUKAN) PEMBOHONG KARYA TERE LIYE

TUGAS KELAS DUA BELASSS

ANALISIS NOVEL

AYAHKU (BUKAN) PEMBOHONG

KARYA TERE LIYE

Disusun oleh :

Armilda Mutiara Azzahra

XII MIPA 1

1. Pendahuluan

Penulis menganalisis novel Ayahku (Bukan) Pembohong karya Tere Liye karena novel ini memiliki alur yang mudah diikuti oleh si pembaca. Tere Liye menceritakan kehidupan sang tokoh mulai dari masa remaja hingga dewasa. Ia pun  menggambarkan karakter tokoh utama yang memiliki sifat yang diajarkan ayahnya walaupun pada akhirnya tokoh utama akan merasa dibohongi oleh cerita-cerita tersebut. Penggambaran perilaku tokoh-tokohnya juga begitu menarik membuat pembaca tidak bosan.Selain itu, Tere Liye juga menyajikan nilai-nilai moral yang dikemas dengan baik yang secara tidak langsung menginspirasi para pembaca untuk menjadi orang yang berbakti kepada orang tuanya terutama Ayah.

Novel ini juga membahas nilai-nilai moral yang dapat diteladani oleh pembaca dengan melihat perkara dari sudut pandang yang berbeda dan juga mengupas segala sisi kehidupan anak yang dibesarkan dengan dongeng-dongeng, tentang membesarkan anak dengan cara sederhana.Disamping itu, novel ini membahas tentang kasih sayang keluarga adalah segalanya.

Selain itu, penulis ingin memperluas pengetahuan dengan membaca  novel tersebut yang disajikan oleh pengarang melalui ceritanya dalam bentuk nilai-nilai kehidupan. Novel ini pun dapat menambah pemahaman pembaca dari untaian hikmah pada setiap peristiwa yang terjadi dalam cerita. Cerita ini dapat dijadikan sarana untuk lebih menyayangi orang  tua terutama Ayah.Hal ini untuk menjadi anak yang berbakti kepada orang tua. Oleh karena itu, penulis menganalisis  novel Ayahku Bukan Pembohong karyaTere Liye yang diterbitkan oleh PT Gramedia Pustaka Utama di Jakarta pada tahun 2011 dengan ketebalan 299 halaman.

2. Pembahasan

Sinopsis

Novel Ayahku (Bukan) Pembohong karya Tere Liye menceritakan tentang seorang anak yang dibesarkan dengan segala cerita hebat masa muda Ayahnya.Tapi dengan semua itu lah tumbuh kepribadian yang baik dari diri anak itu. Pengajaran yang sederhana, namun berdampak besar. Dam mengidolakan Ayahnya karena cerita-cerita itu. Dam memiliki seorang teman bernama Jarjit  yang kaya raya. Kehidupan masa kecil Dam sering diejek oleh Jarjit, tetapi Dam selalu mendapat pembelaan dari seorang temannya bernama Taani. Cerita-cerita Ayahnya berlajut hingga Dam memiliki anak. Hingga akhirnya Dam mengetahui jika Ayahnya tidak pernah berbohong padanya.

Identitas buku

Judul Buku                  : Ayahku (Bukan) Pembohong

Penulis                         : Tere - Liye

Tahun Terbit                : 2011

Penerbit                       : PT Gramedia Pustaka Utama

Jumlah Halaman          : 299 Halaman

Ukuran Buku              : 20 x 13,5 cm

Kepengarangan

Novel “Ayahku Bukan Pembohong” ditulis oleh Tere Liye. Beliau lahir pada tanggal 21 Mei 1979 di Bandung. Tere Liye berasal dari Sumatera Selatan dan merupakan anak keenam dari tujuh bersaudara. Nama aslinya adalah Darwis, sedangkan Tere Liye merupakan nama populernya yang diambil dari bahasa India yang berarti untukmu. Ia merupakan mahasiswa lulusan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Indonesia (FEB UI). Hingga saat ini Tere Liye telah melahirkan empat belas karya best seller dan diantara karya-karyanya ada beberapa novel yang difilmkan : Hafalan Shalat Delisa, Bidadari – Bidadari Surga, dan Moga Bunda Disayang Allah.

            Email penulis   : darwisdarwis@yahoo.com

            Page facebook             : Darwis Tere-Liye

            Blog                            : tbodelisa.blogspot.com

Tema

Tarigan berpendapat bahwa tema adalah pandangan dunia tertentu tentang kehidupan atau satu set tertentu dari nilai-nilai yang membentuk atau membangun atau gagasan utama dari karya sastra. (1993:125). Sedangkan Aminudin mengungkapkan bahwa tema adalah ide cerita yang juga bertindak sebagai awal dasar dalam menggambarkan penulis fiksi yang diciptanya. (1995:91). Sementara Rusyana memaparkan bahwa tema adalah dasar atau makna dari sebuah cerita, tema adalah cara hidup tertentu atau perasaan tertentu yang membentuk dasar dari gagasan utama atau membangun sebuah karya sastra, dan semua fiksi harus memiliki tema dasar atau yang menargetkan tujuan. (1988:67). Dan menurut penulis Tema itu adalah inti atau ide dasar cerita, tema menyangkut segala persoalan dalam kehidupan manusia yang menjadi ide dasar seorang pengarang.

Novel Ayahku (Bukan) Pembohong karya Tere Liye bertemakan seorang anak  yang dibesarkan dengan dongeng-dongeng, novel ini menceritakan tentang anak yang dibesarkan oleh ayahnya dengan cerita-cerita masa muda ayahnya yang mengesankan. Kebahagiaan itu sederhana.Dunia anak-anak yang selalu indah dan kasih sayang keluarga adalah segalanya.Hal ini dapat dilihat dari kutipan berikut.

“Hari ini umurku empat puluh. Sudah dua puluh tahun aku berhenti mempercayai cerita Ayah. Bukan karena kehilangan semangat untuk mendengarkan kisah-kisah itu, bukan karena tidak bisa menghargai seorang ayah, tetapi karena aku tahu persis, ayahku seorang pembohong.” (hal.7)

“Kakek bahkan bilang padanya kalau dirumah kita ada dua monster yang suka sekali bermain bola, yang mengidolakan klub terhebat, juga pemain terhebat di dunia. Dan kalian tahu apa yang si Nomor Sepuluh katakan setelah mendengar itu? Si Nomor Sepuluh bilang, dia tidak sabar ingin sekali berkunjung meemui kalian.” Ayah kembali tertawa” (hal.6)

“Malam itu, hingga dua tahun ke depan, kisah tentang sang Kapten menyingkirkan cerita-cerita lain. Aku tidak tahu apakah Ayah berbohong atau berkata benar. Aku masih terlalu kecil untuk menyimpulkan. Aku tersuruk-suruk masuk kedalam kamar, menatap selintas poster raksasa sang Kapten di dinding...” (hal.17)

“Hentikan omong kosong ini!” aku berteriak. “Aku tidak pernah percaya cerita-cerita Ayah.Si Raja Tidur itu dusta, tidak ada satu pun catatan mengenai dirinya. Apel emas, layang-layang raksasa,itu hanya ada di buku cerita. Dan Ayah mengarang-ngarah dari sana.” (hal.235)

“Nah, Dam selamat melanjutkan hidup.Apa kata pepatah, hidup harus terus berlanjut, tidak peduli seberapa menyakitkan atau seberapa membahagiakan, biarkan waktu yang menjadi obat. Kau akan menemukan petualangan hebat berikutnya di luar sana.” (hal.242)

Tokoh dan Penokohan

Menurut Aminudin tokoh adalah pelaku yang mengemban peristiwa dalam cerita fiksi sehingga peristiwa itu mampu menjalin suatu cerita. (2002: 79). Sedangkan Sudjiman tokoh adalah individu rekaan yang mengalami peristiwa atau berlakuan di dalam berbagai peristiwa cerita. (1988: 16). Sedangkan Abrams memaparkan tokoh cerita merupakan orang-orang yang ditampilkan dalam suatu karya naratif atau drama oleh pembaca kualitas moral dan kecenderungan kecenderungan tertentu seperti yang diekspresikan dalam ucapan dan dilakukan dalam tindakan. (dalam Nurgiyantoro1995:165). Menurut Stanton penokohan dalam cerita rekaan dapat diklasifikasikan melalui jenis tokoh, kualitas tokoh, bentuk watak dan cara penampilannya. Menurut jenisnya ada tokoh utama dan tokoh bawahan.Yang dimaksud dengan tokoh utama ialah tokoh yang aktit pada setiap peristiwa, sedangkan tokoh utama dalam peristiwa tertentu (1965:17). Dan menurut penulis tokoh adalah pemeran cerita, sedangkan penokohan adalah cara pengarang menggambarkan dan mengembangkan karakter tokoh dalam cerita. penokohan ada dua yaitu tokoh antagonis dan protagonis.

Novel Ayahku (Bukan) Pembohong karya Tere Liye memiliki tokoh diantaranya :

1.      Dam : Baik, Prasangka, Tegas, penyayang, Pantang menyerah.

Hal ini dapat dilihat dalam kutipan berikut

“ Kau lulus dari Akademi Gajah. Nilai sempurna untuk kelas menggambar dan pengetahuan alam.Nilai rata-rata untuk enam peljaran lainnya, serta nilai cukup untuk kelas memanah, tetapi siapa pula peduli dengan busur dan anak panah itu. Ah ya, satu lagi, dua penghargaan tertinggi dari Akademi Gajah. Satu, untuk pencapaian dalam mengembangkan hubungan baik dengan penduduk perkampungan. Dua, untuk pencapaian dalam mengembangkan pemahaman hidup yang bersahaja. Hanya ada dua petugas yang menolak penghargaan ini, petugas perpustakaan dan penjaga pintu gerbang yang kau tipu pada malam berburu,” Kepala sekolah tertawa.” (hal.241)

“Antrean panjang. Beberapa mahasiswi bergegas dalam barisan, berkata bahwa kelas segera mulai, dan mereka akan terlambat. Aku mengangguk, membiarkan mereka menyalipku. Tiga-empat dan semua teman-temannya tidak sopan menyalip antrean. Aku lebih asyik memperhatikan sekitar. Jurusan ini berisik sekali, berbeda dengan gedung jurusanku. Wajah mahasiswa jurusanku tertekuk seperti gambar arsitek.” (hal.244)

“Kau pasti Dam.” Gadis itu sudah tertawa.“Tidak ada mahasiswa yang akan ringan hati memberikan antrean pada selusin perempuan yang ketawa-ketiwi, hanya tersenyum saat petugas kantin bilang tidak ada kembalian, atau sekedar menyerigai datar ketika mejanya diserobot.Tidak ada orang dengan kebaikan sedetail itu.Kau pasti Dam. Astaga, kau sekarang terlihat berbeda sekali.” (hal.245)

“Itu memang bukan cerita bohong.” Aku menggaguk, sepakat. “Tetapi Ayah bisa mengarang-ngarang detail tambahan pada Zas dan Qon. Entah itu ada babi bersayap atau seekor naga di danau sekolah.” (hal.278)

Raut muka istriku berubah. “Aku tahu kau tidak suka cerita-cerita Ayah, Dam. Tetapi tidak bisakah kau berhenti bilang bahwa cerita-cerita itu bohong? Setiap kali kau melakukannya aku merasa terganggu. Terlepas dari bohong atau tidak, dan lagi pula itu hanya dongeng-dongeng biasa, dia tetap ayah kau, Dia juga tetap kakek tersayang Zas dan Qon. (hal.179)

“Tangan dan kakiku terus mengayuh. Setengah jam berlalu, satu anak sudah berhenti di ujung kolam tersenggal dan menyerah. Aku mengertakan gigi. Aku bisa bertahan lebih lama dari itu. Lima belas menit kemudian, dua anak menyusul meyerah, berengan gontai ke tepi kolam dengan sisa tenaga. Ayolah, aku membujuk seluruh tubuhku, tinggal satu pesaing lagi, bertahan sebentar saja dan semua akan berhasil. Aku melirik Ayah yang sudah berdiri di tribun. Bendera sudah berhenti berkelepak. Air hujan mengalahkan angin. Butiran hujan, seperti senapan mesin, menembaki dari langit. Aku menggigit bibir, berusaha menebalkan niat. Aku tidak akan menyerah semudah itu.” (hal.27)

 “Anak ini boleh jadi memiliki rekor waktu tercepat proses seleksi, tapi kita akan lihat apakah dia memiliki semangat pantang menyerah yang menjadi mars klub sejak berdiri. Aku tidak suka memberinya kesempatan kedua, membuang-buang waktu, tapi kita lihat saja apakah dia memang layak atau tidak. Kau siap, hah?” pelatih meneriakiku.” (hal.43)

“Dia anak yang baik. Dia menjaga wanita tua ini sepanjang perjalanan.”Nenek itu tertawa renyah, menunjuk-nunjukku, menyuruh keluarganya menyalamiku.” (hal.172)

“Aku sempat menemani Ibu makan malam di kamarnya, memijat hingga ia jatuh tertidur. Mematikan lampu, berjinjit keluar.” (hal175)

“Ayahku bukan pembohong. Seluruh kota tahu ayahku jujur dan sederhana,” aku menyergah Retro.” (hal.163)

2.      Ayah: Bijaksana, penyabar, peduli, rendah hati.

Hal ini dapat dibuktikan sebagai berikut.

“Ayah tidak menjadi hakim agung. Ayah memilih jalan hidup sederhana. Berprasangka baik ke semua orang, berbuat baik bahkan pada orang yang baru dikenal, menghargai orang lain, kehidupan dan alam sekitar. Itu jalan hidup Ayah. Dan itu juga yang dipilih hidup Ibu kau. Apakah Ayah dan Ibu kau bahagia? Kalau kau punya hati yang lapang, hati yang dalam, mata air kebahagian itu akan mengucur deras. Tidak ada kesedihan yang bisa merusaknya, termasuk kesedihan karena cemburu, iri, atau dengki dengan kebahagian orang lain. Sebaliknya, kebahagiaan atas gelar hebat, pangkat tinggi, kekuasaan, harta benda, itu semua tidak akan menambah sedikit pun beningnya kebahagiaan yang kau miliki.” (hal.294)

“Pulang sekolah, dengan menumpang angkutan umum, Ayah menjemputku. Ia langsungmengantarku ke klub renang kota kami.” (hal.22)

“ Bagaimana tahun kedua kau?” Ayah berganti topik pembicaraan.” (hal.177)

3.      Ibu : Penyayang, peduli, tegas

Hal ini dapat dibuktikan sebagai berikut.

“Bergegas, Dam. Kau terlambat!” Sambil mengomel, Ibu memasukan celana dan kacamata renang ke dalam kantong plastik, mencari sepatu, sekaligus meneriakiku yang masih berkutat memasang seragam sekolah.” (hal 19)

“Kau belum menyisir rambut, Dam!” Ibu berteriak.” (hal.19)

“Siapa bilang dia boleh makan kue itu? Dia masih dihukum ,” Ibu yang mengiringi langkah Ayah protes.” (hal.38)

4.      Taani : Penyayang, pengertian

Hal ini dapat dibuktikan sebagai berikut.

“Kaki kau pegal, Dam?” Taani, satu-satunya anak perempuan di kelas memanggil namaku, mendekati mejaku saat bel istirahat berbunyi.” (hal.20)

“Ayah tinggal sendirian, Dam. Tidak ada yang memaksa apakah ayah sudah makan atau belum, mencuci pakaian, atau membereskan rumah……” (hal. 265)

5.      Jarjit : Baik, Sombong, Suka mengejek

Hal ini dapat dibuktikan sebagai berikut.

“Paling dua meter,” Jarjit menjawab mantap, seperti baru tadi pagi saja ia mengukur tinggi badan bersama-sama sang Kapten di poliklinik.” (hal.21)

“Sepertinya dugaanku benar, kawan. Rambut jeleknya membuat dia tenggelam…..”(hal. 36)

“Sarapan, Dam” (hal. 20)

6.      Retro : keras kepala, pengumpat

Hal ini dapat dibuktikan sebagai berikut.

”Aku teman sekamarmu, bagaimana mungkin namaku tidak ada?” Retro berseru sebal… “Namaku harus ada!” Retro mengancam, tangannya bergerak cepat, hendak merampas kertas di tanganku.” (hal. 207)

“Kupikir teman semejaku sudab berhasil membuatnya, rasanya sudah pedas asin. Ternyata keliru, menurut guru itu asin pedas. Astaga, sejak kapan ada beda antara ikan bumbu pedas asin dan asin pedas?” (hal. 203)

Alur dan Pengaluran

Tahap pengaluran

1.      Orientasi /tahap pengenalan

2.      Pemunculan konflik/masalah

3.      Klimaks/komplikasi

4.      Antiklimaks/resolusi

5.      Koda/penyelesaian

Menurut AtarSemi alur adalah struktur rangkaian kejadian dalam cerita yang disusun sebagai sebuah interelasi fugsional yang sekaligus menandai urutan bagian-bagian dalam keseluruhan fiksi.(1988:43-46). Sedangkan Aminuddin berpendapat bahwa alur merupakan rangkaian cerita yang dibentuk oleh tahapan-tahapan peristiwa, sehingga dihadirkan oleh para pelaku dalam suatu cerita.(1987:83). Menurut Forster latar adalah rentetan peristiwa yang membentuk struktur cerita, dimana peristiwa tersebut sambung sinambung berdasaran hukum sebab-akibat.(1971:93). Alur adalah pola pengembangan cerita yang terbentuk karena hubungan sebab-akibat.

Novel Ayahku (Bukan) Pembohong karya Tere Liye beralur maju mundur.

Alur maju dapat dilihat dari kutipan berikut.

“Malam itu, hingga dua tahun ke depan, kisah tentang sang Kapten menyingkirkan cerita-cerita lain. Aku tidak tahu apakah Ayah berbohong atau berkata benar. Aku masih terlalu kecil untuk menyimpulkan. Aku tersuruk-suruk masuk kedalam kamar, menatap selintas poster raksasa sang Kapten di dinding...” (hal.17)

Alur mundur dapat dilihat dari kutipan berikut.

           “Tiga puluh tahun lalu. “Kau sudah mengantuk, Dam?” Ayah tertawa menatapku. Aku menggeleng kuat-kuat. Tidak. Aku pasti bisa bertahan menunggu siaran langsung ini. Tadi pagi, seluruh teman di sekolah sibuk meributkan pertandingan ini, bertengkar membela klub kesayangan masing-masing. Mula-mula hanya berteriak saling membanggakan, berdebat, lantas berakhir dengan saling memiting, hingga guru datang memisahkan kami. Bagaimana mungkin aku tidak menonton? ….” (hal. 8)

          

Sedangkan pengaluran novel ini progresif karena cerita dimulai dari tahap pengenalan, pemunculan konflik, klimaks, antiklimaks dan penyelesaian.

Tahap pengenalan ini dapat dilihat dari kutipan berikut.

“Hari ini umurku empat puluh. Sudah dua puluh tahun aku berhenti mempercayai cerita ayah. Bukan karena kehilangan semangat untuk mendengarkan kisah-kisah itu, bukan karena tidak bisa menghargai seorang Ayah, tetapi karena aku tahu persis, tidak bisa menghargai seorang pembohong…” (hal.7)

Tahap pemunculan konflik dapat dilihat dalam kutipan berikut ini

“Hentikan omong kosong ini!” aku berteriak. “Aku tidak pernah percaya cerita-cerita Ayah. Si Raja Tidur itu dusta, tidak ada satu pun catatan mengenai dirinya. Apel emas, layang-layang raksasa,itu hanya ada di buku cerita. Dan Ayah mengarang-ngarang dari sana.” (hal.235)

“Nah, Dam selamat melanjutkan hidup.Apa kata pepatah, hidup harus terus berlanjut, tidak peduli seberapa menyakitkan atau seberapa membahagiakan, biarkan waktu yang menjadi obat. Kau akan menemukan petualangan hebat berikutnya di luar sana.” (hal.242)

Tahap komplikasi dapat dilihat dalam kutipan berikut ini

“Ayah tidak menjadi hakim agung. Ayah memilih jalan hidup sederhana. Berprasangka baik ke semua orang, berbuat baik bahkan pada orang yang baru dikenal, menghargai orang lain, kehidupan dan alam sekitar. Itu jalan hidup Ayah. Dan itu juga yang dipilih hidup Ibu kau. Apakah Ayah dan Ibu kau bahagia? Kalau kau punya hati yang lapang, hati yang dalam, mata air kebahagian itu akan mengucur deras. Tidak ada kesedihan yang bisa merusaknya, termasuk kesedihan karena cemburu, iri, atau dengki dengan kebahagian orang lain. Sebaliknya, kebahagiaan atas gelar hebat, pangkat tinggi, kekuasaan, harta benda, itu semua tidak akan menambah sedikit pun beningnya kebahagiaan yang kau miliki.” (hal.294)

“Ayahku  pernah ke lembah ini.” Aku membaca lagi beberapa paragraf, benar, meski hanya membaca sekilas, repot menghalau tangan Retro. Semua detail cerita yang ada dalam buku tua ini cocok dengan cerita Ayah. Ini cerita Ayah: Apel Emas Lemah Bukhara.” (hal. 133)

“Kau yakin Ayah kau pernah ke lembah itu?” (hal. 141)

“Kalu apel emas itu amat hebat, tentulah semua orang di dunia tahu, bukan? Berita sepele seperti buah tomat bengkak saja sampai kemana-mana,” Retro menyebutkan dugaan berikutnya “Tetapi menurut buku….” “Lantas bagaimana ayah kau tahu? Jangan-jangan dia memang menga…” Retro buru-buru menutup mulutnya, menyeringai” (hal. 143)

“Tetapi aku membenci Ayah yang yakin sekali bilang itu kisah nyata. Seolah-olah ia terlibat dalam cerita, menunggang laying-layang, mengunyah apel emas, atau bersahabat baik dengan sang kapten…” (hal 165)

Tahap penyelesaian dapat dilihat dalam kutipan berikut ini

“Kau sepetinya tidak suka melihat Ayah tinggal di sini, Dam.” Setelah terdiam sejenak, berusaha mati-matian mengendalikan diri, Ayah menatapku lamat-lamat. “Ya, aku tidak suka. Kecuali Ayah bilang paa Zas dan Qon bahwa cerita-cerita itu bohong,” aku berkata tegas, membalas tatapan Ayah. Ayah menggeleng “Aku tidak berbohong.” “Kalau begitu Ayah tahu risikonya. Ayah harus pergi dari….” (hal 279)

”Tidak usah. Aku akan menumpang angkutan umum. Mereka mungkin mau mengantar orang tua ini sampai ke rumah.” Ayah menggeleng. “Selamat tinggal” (hal 280)

Tahap koda dapat dilihat dalam kutipan berikut ini

“Pagi ini Ayah dimakamkan. Aku tidak pernah melihat keramaian seperti ini sebelumnya di kota, mengalahkan kejuaraan nasional renang, festival kembang api, bahkan tur sang Kapten dua puluh tahun silam…..” (hal 295)

 “Sang Kapten sudah memelukku erat-erat. “Aku turut berdukacita, Dam. Ayah kau adalah segalanya bagi kapten tua ini. Ayah kau terlalu sederhana untuk mengakuinya.” Aku balas memeluknya erat-erat, menangis terisak, Pagi itu aku tahu, Ayah bukan pembohong.” (hal 298)

Latar

Menurut Aminudin latar adalah latar peristiwa dalam karya fiksi baik berupa tempat, waktu maupun peristiwa, serta mempunyai fungsi fisikal dan fungsi psikologis. (1987: 67). Sedangkan menurut Tarigan latar merupakan latar belakang fisik, unsur tempat dan ruang dalam suatu cerita. (1984 : 136). Menurut Wellek latar merupakan penggambaran tempat/ruang dan waktu, latar juga sangat erat hubungannya dengan tokoh – tokoh cerita, karena tentangnya dapat mengekspresikan watak pelaku. (1962: 221). Dan menurut penulis latar adalah suatu keterangan mengenai waktu, ruang dan suasana terjadinya peristiwa atau cerita.

Novel Ayahku (Bukan) Pembohong karya Tere liye memiliki latar:

Latar waktu: Dini Hari, Jam, Pagi, siang Sore, dan Malam

Hal ini dapat dilihat dari kutipan sebagai berikut.

“Aku terlambat setengah jam. Ibu guru menyuruhku berdiri di pojok kelas…” (hal.20)

“Aku melirik jam di sudut layar laptop, satu menit lagi pukul sembilan, saatnya menyuruh Zas dan Qon tidur...” (hal.164)

“ Percuma saja kau tunggu. Malam ini klub kesayangan kau sepertinya bakal kalah tipis.” Ayah duduk disebelahku, meletakan segelas cokelat panas.” (hal.8)

“Masih pagi, sekolah belum ramai saat Taani tergopoh-gopoh datang.” (hal.40)

“Tidur, Dam. Ini sudah pukul tiga dini hari.” Ibu mendelik(hal.16)

“ Sore hari, papa dan mama Taani datang, membawa bekal, pakaian ganti, dan selimut. Zas dan Qon makan dan menumpang mandi di toilet rumah sakit.

Aku masih menatap lamat-lamat jendela ruang gawat darurat, entah apa yang terjadi di dalam sana.” (hal.286)

“Pagi ini Ayah dimakamkan. Aku tidak pernah melihat keramaian seperti sebelumya di kota, mengalahkan kejuaraan nasional renang, festival kembang api, bahkan tur sang Kapten dua puluh tahun silam.” (hal.295)

Latar tempat : Ruang Keluarga, Ruang Kelas, Pemakaman, Kolam Renang, Lobi Sekolah, Perpustakaan.

Hal ini dapat dilihat dari kutipan sebagai berikut.

“Lima belas detik ruang keluarga lengang.” (hal.16)

“Aku terlambat setengah jam. Ibu guru menyuruhku berdiri di pojok kelas…” (hal.20)

“…Si nomor sepuluh tinggal sepuluh langkah dari pusara ayah” (hal.296)

“Kolam renang kota ramai oleh anak-anak…” (hal.23)

“Melihat anggota Tim pemburu memasuki lobi sekolahku benar-benar menghilangkan seleraku” (hal.221)

“Seperti yang kuduga aku akan menemukan buku itu esok harinya saat aku melanjutkan hukuman membrsihkan perpustakaan sekolah” (hal.147)

Latar Suasana : Ramai, Sepi.

Hal ini dapat dilihat dari kutipan sebagai berikut.

“Lapangan sekolah ramai oleh anak-anak yang bermain bola kasti. Tertawa, dan saling kejar dan…” (hal.21)

“Ruang kerjaku lengang, menyisakan denging laptop.” (hal. 189)

Amanat

Amanat atau nilai moral merupakan unsur isi dalam karya fiksi yang mengacu pada nilai-nilai, sikap, tingkah laku, dan sopan santun pergaulan yang dihadirkan pengarang melalui tokoh-tokoh di dalamnya (Kenny, 1966: 89 via Nurgiyantoro, 2009: 321).Amanat menurut Siswandarti (2009: 44) adalah pesan-pesan yang ingin disampaikan pengarang melalui cerita, baik tersurat maupun tersirat.Berdasarkan pengertian tersebut Amanat merupakan pesan yang dibawa pengarang untuk dihadirkan melalui keterjalinan peristiwa di dalam cerita agar dapat dijadikan pemikiran maupun bahan perenungan oleh pembaca.

Novel Ayahku (Bukan) Pembohong karya Tere Liye beramanatkan janganlah kita berburuk sangka pada seseorang, karena sesungguhnya apa yang kita lihat itu belum tentu yang sebenarnya kita ketahui. Hal ini dapat dibuktikan sebagai berikut.

“Ayahku bukan pembohong.Seluruh kota tahu ayahku jujur dan sederhana,” aku menyergah Retro.” (hal.163)

“Ayah adalah siapa-siapa, Dam. Bahkan papa Jarjit pernah bilang Ayah adalah orang paling terhormat dibanding kolega bisnis paling kayanya.” (hal.274)

“ Itu bukan cerita bohong, Dam,” Ayah menjawab pelan.” (hal 278)

Bahasa

Bahasa sesuai dengan pendapat Siswandarti (2009: 44) merupakan jenis bahasa yang dipakai pengarang, sebagai contoh misalnya gaya pop untuk remaja, gaya komunikatif, atau jenis bahasa yang kaku (seperti pada cerita terjemahan). Nurgiyantoro (2009: 272) juga berpendapat bahwa bahasa merupakan sarana pengungkapan yang komunikatif dalam sastra.

Pada novel juga terdapat cara pengucapan bahasa yang sering disebut gaya bahasa. Gaya bahasa (style) merupakan cara pengucapan pengarang dalam mengemukakan sesuatu terhadap pembaca (Ambrams, 1981: 190-1 via Nurgiyantoro, 2009: 276). Dalam stile juga terdapat beberapa unsur seperti, leksikal, struktur kalimat, retorika, dan penggunaan kohesi.Berikut penjabaran tentang unsur-unsur tersebut menurut Nurgiyantoro (2009: 290-309).

Bahasa yang digunakan dalam novel Ayahku (Bukan) Pembohong karya Tere Liye dengan ragam Bahasa Indonesia sehari-hari. Hal ini dapat dilihat dalam kutipan berikut ini

“Jelas sudah, Jarjit membenci kau karena setiap hari dia disbanding-bandingkan dengan kau. Belum lagi papa Jarjit selalu bilang keluarga kau keluarga terhormat, keluarga yang baik, menyuruh Jarjit menghargai kau, ayah dan ibu kau seperti menghargai keluarga sendiri.” (hal.67)

“ Kau pengecut!” Jarjit membentakku, ludahnya muncrat.” (hal.67)

“ Buatku?” Aku mengernyitkan dahi.” (hal.74)

“ Aku harap kau lolos, Dam.” Jarjit yang berjalan didepanku mendadak berhenti, menoleh.” (hal.76)

“Tentu saja. Kau pikir ayahku membuat sendiri surat ini? Mengarang-ngarangnya?” Aku sedikit tersinggung.”

Majas

Menurut Tarigan  gaya  bahasa  merupakan  bentuk  retorik,  yaitu penggunaan   kata-kata   dalam   berbicara   dan   menulis   untuk   meyakinkan   atau mempengaruhi  penyimak  dan pembaca. Menurut Aminuddin mengemukakan  bahwa style  atau gaya  bahasa  merupakan  cara  yang  digunakan  oleh  pengarang  dalam  memeparkan gagasannya  sesuai  dengan  tujuan  dan  efek  yang  ingin  dicapai
Menurut Luxemburg  dkk berpendapat bahwa  gaya  bahasa  merupakan sesuatu yang memberikan ciri khas pada sebuah teks. Teks pada giliran tertentu dapat berdiri semacam individu yang berbeda dengan individu yang lain. Di dalam novel “Ayahku (bukan) Pembohong” penulis menemuka beberapa majas. Berikut kutipannya.

“Sejak aku tahu ibu sakit-sakitan, paham bahwa Ibu punya kelainan bawaan yang membuat ia seperti rumus matematika, sehat tiga-empat bulan, jatuh sakit satu-dua minggu. Sakit kali ini tidak biasa. Sudah sebulan, ini berarti rekor sakit terlama” (hal. 174)

“Aku terbata melakukan apa saja untuk memperbaiki keadaan. Terlambat, perayaan ulang tahun Ibu hancur berkeping-keping…” (hal. 192)

“Sore itu aku dan Retro menghabiskan waktu luang dengan berkutat menarik jarring-jaring. Retro tertawa lebar melihat ikan-ikan itu berlompatan berusaha kabur dari jarring saat berhasil diangkat.” (hal. 203)

“Itulah hakikat sejati kebahagiaan, Dam. Ketika kau bisa membuat hati bagai danau dalam dengan sumber mata air sebening air mata.” (hal. 292)

Sudut pandang

Menurut Machiavelli sudut pandang adalah sebuah system yang adalah pada perlindungan kekuasaan pada penguasa dalam wilayah tertentu. Bisa juga berarti sebuah planning untuk menata wilayah yang dikuasainya agar jauh lebih baik dari sebelumnya. Menurut Descartes sudut pandang adalah intisari dan pemikiran seorang manusia dalam merencanakan segala sesuatu dalam jangka kedepannya dan akan menjadi sebuah rencana yang harus dilakukan demi mencapai hasil yang diinginkan dan tentunya agar menjadi lebih baik. Menurut Francis Bacon sudut pandang adalah segala sesuatu yang digabungkan menjadi sebuah pemikiran yang mendasari sebuah konsep yang telah disusun dan akan dijalankan menjadi sebuah hasil yang diinginkan. Menurut penulis, novel “Ayahku (bukan) Pembohong” menggunakan sudut pandang orang pertama. Hal itu dapat dilihat dari kutipan berikut.

“Aku tidak pernah tertarik dengan rak itu, apalagi buku-buku ceritanya. Sekali-dua aku mendengar Retro tertawa lebar di mea seberang sana, atau Retro diam-diam menyeka jung matanya, atau Retro yang tiba-tiba memukul mejanya karena terbawa emosi cerita. Aku hanya menanggapinya dengan berteriak menyuruhnya diam. Ia membuat garis lengkungku tidak sempurna...’ (hal. 131)

“Aku justru mencemaskan Ibu. “Aku akan mengirim surat agar Ibu tidak jatuh sakit karena rindu.” Ibu tersenyum, menyeka ujung mata. “Kau tidak boleh pacaran di sekolah.” Aku menyeringai lebar. “Ibu lupa, Ibu wanita nomor satu dalam hidupku. Aku tidak akan pacaran dengan gadis manapun.” Ibu mencubit lembut pipiku.” (hal. 195)

“Hingga hujan reda kami terus bicara. Percakapan terhenti saat aku teringat harus segera menyerahkan selusin sketsa desainku. Kami berpisah di depan gedung. Aku tersenyum dari atas vespa tua. Taani melambaikan tangan. Aku tahu, besok lusa ia akan jadi bagian hidupku.” (hal. 247)

Unsur Ekstrinsik (penjelasan)

Nilai Sosial

 Menurut Young : menguraikan bahwa nilai sosial sebagai suatu asumsi yang abstrak dan sering tidak disadari mana yang benar dan mana yang penting. Menurut Koentjaraningrat adalah sebuah sistem nilai budaya memiliki fungsi sebagai sebuah pedoman tertinggi bagi tingkah laku manusia. Menurut Alvin L Bertrand adalah nilai merupakan sebuah kesadaran yang disertai juga dengan emosi yang dimana relatif cukup lama hilang nya terhadap sebuah gagasan, orang atau pun objek. Novel Ayahku (bukan) Pembohong memiliki nilai-nilai sosial hal ini dapat dikutipkan sebagai berikut

“Itulah si Nomor Sepuluh! Ia berlari-lari kecil mendekat, telunjuknya menunjuk-nunjuk padaku, menggelengkan kepala. Di belakang  Nomor Sepuluh juga tersenyum ramah idola masa kecilku, sang Kapten....” (hal 296)

“Wade memeriksa kelengkapan anggota kelompok, memastikan tidak ada yang tertinggal atau terluka, mencatat hasil masing-masing.” (hal 222)

Nilai Budaya

Thodorson (dalam Warsito 2012: 98) Nilai merupakan sesuatu yang abstrak, yang dijadikan pedoman serta prinsip-prinsip umum dalam bertindak dan bertingkah laku. Ketertarikan orang atau kelompok terhadap nilai menurut Theodorson relative sangat kuat bahkan bersifat emosional. Oleh sebab itu, nilai dapat dilihat sebagai tujuan kehidupan manusia itu sendiri. Koentjaraningrat (dalam Warsito 2012 : 99) Nilai budaya adalah nilai budaya terdiri dari konsepsi-konsepsi yang hidup dalam alam fikiran sebahagian besar warga masyarakat dalam hal-hal yang mereka anggap amat mulia. Sistem nilai yang ada dalam suatu masyarakat dijadikan orientasi dan rujukan dalam bertindak. Oleh karena itu, nilai budaya yang dimiliki seseorang mempengaruhinya dalam mengambil alternative, cara-cara, alat-alat dan tujuan-tujuan pembuatan yang tersedia. Novel Ayahku (bukan) Pembohong memiliki nilai budaya hal ini dapat dikutipkan sebagai berikut

"Sejak kecil, bahkan sejak aku belum bisa diajak berbicara, Ayah sudah suka bercerita" (hal.14)

“Ibu berkali-kali minta maaf pada ibu Jarjit.” (hal.37)

Nilai Moral

Menurut Hurlock Pengertian moral adalah perilaku yang sesuai dengan kode moral kelompok sosial. Moral sendiri berarti tata cara, kebiasaan, dan adat.  Perilaku moral dikendalikan konsep konsep moral atau peraturan perilaku yang telah menjadi kebiasaan bagi anggota suatu budaya. Novel Ayahku (bukan) Pembohong memiliki nilai moral hal ini dapat dikutipkan sebagai berikut.

"Kita sudah bersepakat. Setengah jam sudah lewat, saatnya tidur. Kalian tidak akan melanggar kesepakatan kita, bukan? Atau tidak akan ada lagi orang yang menghormati janji kalian." (hal. 109)

Kelebihan dan kelemahan

1.     Kelebihan

Novel Ayahku (bukan) Pembohong adalah novel pembangun motivasi dan spiritual yang banyak mengandung unsur dari pengalaman hidup orang tua. Karena teman novel yang diangkat adalah tentang motivasi untuk kehidupan. Bahwasanya mencari kebahagiaan dalam hidup itu sederhana, bukan sekedar bergelimahan harta, emas, dll. Tetapi ketentraman dan kedamaian hidup yang menjadi hakikat kebahagiaan sejati. Novel ini banyak sekali manfaatnya karena mengandung nilai-nilai positif yang tertera dalam cerita ini.

2.     Kelemahan

Kelemahan novel Ayahku (bukan) Pembohong adalah membuat pembaca atau penikmat karya agak sulit mengetahui pengaluran cerita karena banyaknya cerita pengalaman sebagai selingan.

3. Penutup 

Kesimpulan

Penulis menganalisis novel Ayahku (Bukan) Pembohong karya Tere Liye karena novel ini memiliki pengaluran yang mudah diikuti oleh si pembaca. Tere Liye menceritakan kehidupan sang tokoh mulai dari masa remaja hingga dewasa. Ia pun  menggambarkan karakter tokoh utama yang memiliki sifat yang diajarkan ayahnya walaupun pada akhirnya tokoh utama akan merasa dibohongi oleh cerita-cerita tersebut.. Penggambaran perilaku tokoh-tokohnya juga begitu menarik membuat pembaca tidak bosan.Selain itu, Tere Liye juga menyajikan nilai-nilai moral yang dikemas dengan baik yang secara tidak langsung menginspirasi para pembaca untuk menjadi orang yang berbakti kepada orang tuanya terutama Ayah. Novel ini memiliki nilai-nilai kehidupan yang dapat diteladani oleh para pembaca melalui sudut pandang seorang anak kepada Ayahnya dan seorang Ayah yang mencoba memberikan segala pelajaran yang terbaik untuk anaknya.

Cerita-cerita dongeng yang diceritakan secara detail oleh pengarang  kadang kala membuat pembaca menjadi agak sedikit jenuh. Novel yang dikhususkan oleh kalangan remaja ini agar disisipkan kata-kata yang membuat cerita dongeng tersebut terlihat lebih menarik perhatian pembaca. Oleh karena itu, pengarang agar menggunakan kata-kata yang lebih menarik agar tidak terlihat monoton.